六合论坛多数网民都认为零定见根源

作者:jige188 关注人气:
  据报道,上一年11月起,广东东莞政府官网连续挂出15份文件向大众征求定见。半年多来,最多却只有1人参加投票,无人反应定见。
  
香港六合论坛
 
  对被“零定见”弄得为难不已的政府相关部分,我想主张他们去网上点开这一新闻的跟评,或许会遭到触动。跟评中,大多数网民都认为零定见根源于“民众对政府缺少信赖”、“说了白说”等。报道中一位市民也说:“提定见也没用啊……征求定见也只是走过场而已。”信赖根底的缺少,至少是“零定见”原因之一。
  
  “零定见”不是遽然呈现的。报道标明,早在2010年,东莞法制局推出网络征求定见渠道,第一份征求定见稿投票人数多达1225人。但从第二份征求定见稿开六合论坛端,参加人数就急剧下降,大部分未能超越10人。从1225人到0人,这条不断下行、到达冰点的大众参加指数曲线,未尝不是一条政府与民众互动的指数线。
  
  我也注意到另一个现实:自上一年11月以来,虽然“零定见”,但东莞发布的15份征求定见稿都香港六合彩论坛“终究被经过”。但是依照相关规定,起草行政规范性文件应当广泛听取公民、法人或者其他安排的定见,增加大众参加程度。增强大众参加并不意味着只是发布到网络就可以了。但在无人投票、无定见反应、无大众参加的景象下,多达15份的定见稿为何都得以经过了呢?这是不是也印证了一些市民的猜想,大众有无定见、有无参加在相关部分眼中的确不那么重要呢?
  
  相关部分固然需求集思广益,但更重要的是需求反思怎么呵护与鼓励公民的参加认识。假如像专家所说的那样,“零定见”标明晰公民认识的淡漠,但这绝不只是是公民本身的问题。大众参加的条件在于能否感到权力在手。由此而言,“零定见”或许才是最大的定见地点,才是最遍及的定见反应。
  
  对公民来讲,也应注重手中的权力,对政府文件要有较真的精神,既经过政府设定的议程活跃表达,也借助大众传播渠道参加评论,然后影响政府决议计划。
  
  这个老北川的新县城——也就是地震遗址,早晚会在新的地理系统构成过程中毁灭,但在地震后的开始几年,拿出不到1个亿进行整修,有没有必要呢?这个仁者见仁,智者见智,反正我觉得是有必要的,至少能让本地人有个念想。跟着大地震的回忆远去,创伤愈合,这个遗址也会逐步完成了它的使命,终将变成山峦河谷。
  
  腾讯文明:我不太赞同其时民生更重要,宪政可以不要的说法,或许以为雷震的时间表与蒋氏父子的时间表错位,我想,假如没有雷震《自在我国》等的呼吁,后边的台湾转型途径或许会大不一样。
  
  范泓:从台湾民主化运动全体进程来看,雷震包含《自在我国》这十年是整个运动中重要的一环,这是一个概念,我想咱们不会有贰言。但,雷震他们那十年不是一开端就和政府对立,由于《自在我国》刊物,四个发起人,看看他们的姓名就知道杂志的性质:胡适、王世杰、杭立武、雷震。胡是北大校长,前驻美大使;王世杰是外交部长,紧接着是总统府秘书长;六合天下心水论坛杭立武是教育部长;雷震是国策顾问。从这四个人的身份来看就知道这本杂志的性质:拥蒋反共。并且这份杂志开始得到政府的赞助,赞助不是直接由蒋介石拨款,而是由杭立武、教育部包含国民党陶希圣第四组、军中订阅支撑,军队有必要订。所以,《自在我国》十年和政府的联系从蜜月期到摩擦到对立、分裂,阅历了这么一个进程,不是简单说我雷震抱着宪政理念直接跟他干,没这事。雷震是国民党的幕僚,是他们的中心人物。但是作为30几年的老党员,对国民党的爱情是恨铁不成钢,他有爱情,殷海光入狱后,殷海光依然称他为“老牌的国民党”。他和当局的对立是一步步升级,根据每一个时段所发作的工作而来的。
  
  腾讯文明:你在书里一点点叙述了这个对立升级的进程,从第一篇《政府不行诱民入罪》到批判爱国青年团、祝寿专号、“今天的问题”等一系列社论。我一向想,在我国大陆有没有可能找到与雷震对应的人?
  
  范泓:有理念和有行动才能影响是一个有必要调查的点。从单个人来看,没有,为什么?由于雷震有终年的从政阅历,但从杂志和政府之间的反抗来看,《自在我国》开始不是组党,而是争言辞自在和空间,胡适最着重这一点,你说一个自在民国都没有言辞自在,胡适作为发行人不容许。
  
  腾讯文明:《政府不行诱民入罪》文章发后,现已撤下来了,道了歉,但胡适又另起波涛,这样的故事在咱们这个年代是稀有的。
  
  范泓:看《自在我国》的作者,许多都是一流学者,有两个编缉,一个是经济上的夏道平,一个是写政论的殷海光。要知道殷海光是给《中央日报》写政论的,相当于给《人民日报》写社论的人。夏道平作为经济学家,第一篇和政府发作对立的文章《政府不行诱民入罪》的文章就是夏道平写的。徐复观是一个典型的学者,并且是一个十分有学识的香港六合论坛人,在其时被称之为“民国第一支笔”(仅指台湾)。但这儿边还要留意一个现象:不论这个体系是威权年代仍是国民党采纳的方针,让这样一个杂志办十年之久,说明那个准则、那个年代跟咱们今天有差异。
  
  腾讯文明:我尤为慨叹京华印刷馆,那个印刷馆可以做到这个境地,让我震惊,印刷工人都淡定自若,情治部分要就先拿去,看过后还给我,再印出来。
  
  范泓:由此可以发现个人效果很大,并且雷震本人和当局各方面的联系就能看到,胡适从美国到台湾后不断地为印刷的工作进行呼吁。国民党没有到无情的境地,没有把人道彻底抹掉,他们都是高官,无论是王世杰仍是张群都在中心部分里工作,即便雷震出事,在牢里,人家每年以手刺的方法问好,出狱后以其它方法预付了雷震的费用,咱们做得到吗?
  
  腾讯文明:回到人道,雷震最终的罪名是刘子英招认的,雷震出狱后也不见怪子英,并且还说“子英怎样不来看我。”子英回到大陆重庆老家后写了抱歉信。这个MODEL也是稀有的,大陆这边面临文革前史,如同都是受害者,没有作恶者,没有任何悔过。我常常不由得想,为什么咱们这边没有出来一个为文革所为而抱歉的人?

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